Book Review: Confucianism and Modern China
書籍資料 作者：韋政通 書名：儒家與現代中國 出版：台北：東大圖書有限公司，民７３（１９８４） 頁數：６＋２＋３２４ 報告部份 自從晚清列強入侵，西潮衝擊，儒家權威地位動搖，知識份子急求救國法門。五四運動以來，新儒學者與支持西化學者更論戰不休。在中國文化重建中，究竟儒家將要擔任什麼角色呢？這便是本書的主題。 本書共載有十篇文章，雖非作者計劃之作，但都跟「儒家與現代中國」相關。為了方便報告及評論，本人把全書分為四部份，至於這樣分類是否跟作者心中所想相同，不必深求。 第一部份是首三篇文章，概括說明儒學的特質。作者透過闡述在儒家經典中傳說聖王的特質，說明歷來中國人理想人格－內聖外王，的形成與內容，並指出聖王的傳說導致中國人崇古取向的價值觀。可是，作者認為秦漢以後，由於政治是君主專制，知識份子的外王思想便大大萎縮。另外，因為崇古價值取向，所以中國理想人格變化甚微，中國的道統也因而歷久不衰。 作者然後討論荀子與朱熹的思想。荀子方面，作者主要研究他的經驗主義的思路與理智主義的天道觀。雖然荀學歷來被視為非正統儒學，但是亦因此受近代知識份子重視，而他的「天倫」、「正名」及「解蔽」更是研究的焦點。朱子方面，作者從朱子解釋「反經合道為權」中闡明朱子的權、義、時中的概念，對於權的實踐與現代倫理問題頗有啟發性。 第二部份是第四至第六篇文章，講述新儒家與自由主義者之間的思想爭拗。這爭拗始於民國四年新青年對傳統的猛烈抨擊，中國知識份子開始質疑傳統儒家思想，加上袁世凱的帝制運動與康有為的孔教運動，儒家自然在五四運動中成為被批判的對象，而新儒家為了維護道統於是作出反擊。作者羅列及分析反儒家派與新儒學派的言論與理念，道出兩家本身的思想制限，與對後世學術思潮的影響。 關於新儒家，作者指出，他們著重以「敬意」看待歷史文化，反對把它視作純「研究」對象，結果限制了自己在政治與道德之間的思考。對於民主與科學，他們的態度是肯定的。另一方面，支持以經驗主義與科學角度去研究傳統的自由主義者由開始時激進的態度轉為客觀地批判傳統，他們也肯定道德理想的價值。雖然兩派的意見尚有分歧，但是已經開始克服雙方思想的對立，共同研究現今科學與人文分裂的文化危機。 第三部份是第七至第九篇文章，記述兩位對中國文化重建有貢獻的人物－梁漱溟先生與晏陽初先生。