Passaway of Leung Yue Sang
一代新派武俠小說作家梁羽生上星期四於澳洲病逝。新春時節，傳來噩號，教人黯然神傷。
小弟才疏，除了考試之緣而淺讀「射鵰英雄傳」之外，鮮有拜讀長篇武俠小說，遑論金庸，古龍與梁羽生之傑作。然而武俠作家三巨擘歴年受人稱頌，書迷談及小說內容更如痴如醉，不得不教後輩嘗試窺探三巨擘之神韻。
以下為小弟於網上搜尋三篇較為全面的評論：
首篇實為梁先生自評之作。姑且不論梁先生的立場，其提出的觀點確實值得參考，當中包括：
大紀元之短評還包括古龍在內，概括評論三巨擘作品之長短。觀點大致與上文相符，其結語則可為三家之總結：
最後一篇則從政治角度來看金梁二人。雖然其觀點部份值得相榷，但是時勢做金庸，所言非虛。
三巨擎孰高孰低，各書迷有各自說法。不過三者之中卻只有金庸的小說能夠超越通俗文章的界限，榮登文學藝術的殿堂。雖然每人各自有其寫作目的及風格，但是立志於文學的作家應該向金庸借鑑，當作一座指引清晣方向的燈塔，免於迷失浩翰的創作汪洋。
從金庸的成功可以看出，通俗文章也好，文學藝術也好，所有的經典必須以人為先，以情為本，能夠引起讀者的共鳴。雖然自文明開化已有幾千年，技術生活變幻萬千，但是堪稱經典的作品依然流頌千古。皆因歲月過，山海遷，物變情不變。古人的喜怒哀樂，今人也會感受；古人的生老病死，今人也要面對。這些便是任何藝術作品永恒的主題。
這些永恒的主題，不只古今無異，西東也無異。中國人會為羅茱而落淚，歐洲人也會為梁祝而感傷；中國有杜甫的「朱門酒肉臭」，英國也有狄更斯的「孤雛淚」。既然任何的語言也可以帶出永恒的主題，同樣地可以觸動古今中外的心靈，那麼無謂的文字雕琢便顯得無關痛癢，甚至變成阻隔作者與讀者之間的高牆。即使無論怎樣雕欄玉砌，翻譯作英語卻只是「I'm a boy.」，意思也不過是「我是男孩」罷了。
當然做文字也好，做什麼事情也好，都是老掉牙那一句：用心製作。沒有用心的寫作自然是不堪入目，每一個人物都要精心刻劃，每一段情節也要匠心安排。尤其文字創作是長期作戰，要令到每件作品都保持水準，考驗作者的功力之餘，更是考驗作者的心力。除了要保持水準，還要承先啟後。既要承傳典雅，才可稱得上美術；也要大膽立新，才可稱得上創作。因此，文學藝術不但要有心，用心，還要膽大心細，既美且新。
其實本地的文字工作者不少擁有超凡的文字馭駕功力，不讓中台專美。不過有些文人雅士陷入恪守典雅的死胡同，過份賣弄文字學識，反而怱略文學藝術的根本元素。正如白先勇先生所言，「小說技巧不是雕蟲小技，而是表現偉大思想主題的基本工具。」
小弟才疏，除了考試之緣而淺讀「射鵰英雄傳」之外，鮮有拜讀長篇武俠小說，遑論金庸，古龍與梁羽生之傑作。然而武俠作家三巨擘歴年受人稱頌，書迷談及小說內容更如痴如醉，不得不教後輩嘗試窺探三巨擘之神韻。
以下為小弟於網上搜尋三篇較為全面的評論：
- 金庸梁羽生合論﹣佟碩之
梁羽生vs金庸vs古龍﹣大紀元
金庸梁羽生地位的变迁及成因
首篇實為梁先生自評之作。姑且不論梁先生的立場，其提出的觀點確實值得參考，當中包括：
- １．金庸擅用電影鏡頭之手法
２．金庸小說情節離奇多變，出人意料
３．所有的金庸作品都能夠維持一定的專業水平
４．梁羽生注重文字雕琢，有時卻過份賣弄文采學識
５．金庸小說人物刻劃細緻，梁羽生小說的則較為單一
大紀元之短評還包括古龍在內，概括評論三巨擘作品之長短。觀點大致與上文相符，其結語則可為三家之總結：
- 梁羽生是恪守典雅
金庸就是博采百家
古龍則是大膽恣肆
最後一篇則從政治角度來看金梁二人。雖然其觀點部份值得相榷，但是時勢做金庸，所言非虛。
三巨擎孰高孰低，各書迷有各自說法。不過三者之中卻只有金庸的小說能夠超越通俗文章的界限，榮登文學藝術的殿堂。雖然每人各自有其寫作目的及風格，但是立志於文學的作家應該向金庸借鑑，當作一座指引清晣方向的燈塔，免於迷失浩翰的創作汪洋。
從金庸的成功可以看出，通俗文章也好，文學藝術也好，所有的經典必須以人為先，以情為本，能夠引起讀者的共鳴。雖然自文明開化已有幾千年，技術生活變幻萬千，但是堪稱經典的作品依然流頌千古。皆因歲月過，山海遷，物變情不變。古人的喜怒哀樂，今人也會感受；古人的生老病死，今人也要面對。這些便是任何藝術作品永恒的主題。
這些永恒的主題，不只古今無異，西東也無異。中國人會為羅茱而落淚，歐洲人也會為梁祝而感傷；中國有杜甫的「朱門酒肉臭」，英國也有狄更斯的「孤雛淚」。既然任何的語言也可以帶出永恒的主題，同樣地可以觸動古今中外的心靈，那麼無謂的文字雕琢便顯得無關痛癢，甚至變成阻隔作者與讀者之間的高牆。即使無論怎樣雕欄玉砌，翻譯作英語卻只是「I'm a boy.」，意思也不過是「我是男孩」罷了。
當然做文字也好，做什麼事情也好，都是老掉牙那一句：用心製作。沒有用心的寫作自然是不堪入目，每一個人物都要精心刻劃，每一段情節也要匠心安排。尤其文字創作是長期作戰，要令到每件作品都保持水準，考驗作者的功力之餘，更是考驗作者的心力。除了要保持水準，還要承先啟後。既要承傳典雅，才可稱得上美術；也要大膽立新，才可稱得上創作。因此，文學藝術不但要有心，用心，還要膽大心細，既美且新。
其實本地的文字工作者不少擁有超凡的文字馭駕功力，不讓中台專美。不過有些文人雅士陷入恪守典雅的死胡同，過份賣弄文字學識，反而怱略文學藝術的根本元素。正如白先勇先生所言，「小說技巧不是雕蟲小技，而是表現偉大思想主題的基本工具。」
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